赏姓的来源和历史
拼音：shang3
咱们来看看赏姓的来头。这赏姓啊一个分支源自姬姓，得姓的原因跟一个春秋时期的故事有关。那时候晋国的大夫在一场比赛中获胜，得了奖赏，他的后代为了纪念这份荣耀，就把“赏”字当成了自己的姓氏，也就是赏氏。这姓氏一直传到了今天。古书里头有记载，说赏姓是吴中八族之一，晋朝的时候有个叫赏庆的人，就是吴中地区的名门望族。
再来说说赏姓的另一个源头，它和西夏国的党项族有关。西夏国的国姓之一就有赏姓，源自一个叫拓拔·赏羽的人，他其实是氐羌族人，不是鲜卑族人。西夏国在宋朝时期存在过，虽然国祚不长，但赏姓这个姓氏却被保留了下来。后来西夏国灭了，赏姓的人就南迁，散布在中原和江南各地，慢慢地融入了汉族。
还有一分支源自西汉时期的益州夷族越赏氏。益州地区当时住着不少少数民族，越夷族就是其中之一，包括后来的彝族、苗族等。越夷族里的越赏氏部落后来改姓成了尚氏，就是四川小凉山彝族中的尚氏一族。
说到赏姓的名人，南朝有个叫赏庆的，是吴中人，曾在江东做幕僚。还有赏林也是吴中人，在三国时期的孙吴政权里担任句章的略长吏。这两位都是历史上有名的人物。
赏姓源远流长，历史名人辈出。以下几位赏姓历史名人，各具特色，事迹非凡。
赏心悦目字子安，唐代著名文学家。他才华横溢著作颇丰，尤以诗、词著称。赏心悦目曾任监察御史、翰林学士等职务，他的诗作多抒发对自然美景的赞美和对人生哲理的思考。其中《题都城南庄》一诗，流传千古，被誉为“千古绝唱”。此诗以清新脱俗的语言，描绘了一幅春日郊游的画卷，表达了诗人对美好生活的向往。
赏善字子厚，宋代著名政治家、文学家。他一生致力于政治改革，提出了许多有益于国家的政策建议。赏善曾任参知政事、翰林学士等职，他的政绩显著，深受百姓爱戴。在文学方面赏善以散文著称，其作品多关注社会现实，具有很高的思想价值和艺术价值。他的代表作《滕王阁序》被誉为“千古绝唱”，展现了其深厚的文学功底和高尚的人格魅力。
赏心字子玉，明代著名军事家、政治家。他英勇善战屡立战功，曾参与平定多次叛乱，为明朝的稳定和发展做出了巨大贡献。赏心曾任都督、兵部尚书等职，他的军事才能和政治智慧得到了充分体现。在文学方面赏心也有一定的成就，其诗作多抒发对国家和人民的忠诚之情。他的代表作《登金陵凤凰台》一诗，表达了诗人对国家兴衰的忧虑和对民族复兴的期盼。
赏心乐事字子云，清代著名思想家、教育家。他一生致力于教育事业，培养了大量人才。赏心乐事曾任国子监祭酒、东阁大学士等职，他的教育理念对后世产生了深远影响。在思想方面赏心乐事主张“性善论”，强调道德教育的重要性。他的著作《大学衍义》被誉为“教育宝典”，对后世教育产生了重要影响。
以上四位赏姓历史名人，各有所长，为我国历史留下了浓墨重彩的一笔。他们的事迹和精神，将永远激励后人奋发向前。
西周 金文 西周中期
战国 金文 战国早期
楚〔战国〕 简 包山
楚〔战国〕 简 上博
楚〔战国〕 简 郭店
秦 简 睡虎地
秦 简 岳麓书院
秦 简 龙岗
秦 简 关沮
汉 简 张家山
宋 印刷字体 广韵
宋 印刷字体 增韵
明 印刷字体 洪武正韵
清 印刷字体 康熙字典
《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏编成四字一句的韵文，像一首四言诗，便于诵读和记忆，因此流传至今，影响极深。《百家姓》本来收集四百一十一个姓，经增补到五百零四个姓，其中单姓四百四十四个，复姓六十个。
《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。
《百家姓》既是一本启蒙教材，也是一本记录中国姓氏的书籍。其内容来源于姓氏的发展。在《百家姓》之前，有关姓氏的文字记载可以上溯至商代甲骨文。战国时有史官编著的《世本》，记载黄帝至春秋时期诸侯大夫的姓氏、世系、居邑等等。
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